Cien

El pasado 8 de Junio de este año empecé a publicar este blog. Cuando lo hice no sabía si iba ser capaz de publicar posts con cierta regularidad. Pero he aguantado el tirón publicando con una frecuencia que yo mismo no esperaba.

Os pido vuestra opinión sobre lo que he publicado hasta ahora. De modo que me gustaría que publicaseis comentarios. Sin duda esto me animará a continuar.


No es este blog uno tremendamente leído. Os presento tanto el gráfico de visitantes de los últimos días, como el de suscriptores. No son muy glamurosos, cada día alrededor de una veintena visitan la página y otros tantos están suscritos por RSS. Algunos, los más atrevidos, me han dejado comentarios unos favorables, otros desfavorables y otros ni favorables sino todo lo contrario. Pero si puedo decir que por una razón o por otra todos me parecieron interesantes.

De los lectores muchos de ellos ya erais mis amigos antes de empezar esta aventura, otros son nuevos que he conocido en la blogosfera y también hay quienes son unos perfectos desconocidos para mi y tal vez lo serán para siempre. Pues bien a todos vosotros y vosotras os pido que dejéis un comentario a este post con vuestra opinión sobre cualquier cosa. Neutro, favorable o contrario.

El euskera es de todo el mundo

Hace un tiempo Urkullu dijo que no se imaginaba a Patxi López de Lehendakari. Días después dio un paso adelante y, ya imaginándoselo como lehendakari, dijo que sería un lehendakari bien domesticado. Ahora que Patxi López ha expresado sus posiciones sobre el euskera, opiniones que no suenan a "domesticadas", ha dado un paso más y considera que López "nunca [..} ha sido creíble".

Ziarreta conocido palmero del Lehendakari ha seguido por el mismo argumento negó «toda la credibilidad» al manifiesto sobre el euskera presentado por los socialistas, ya que su apoyo a esta lengua es «márketing sin contenido real» y «no es creíble».

Vamos a suponer que Patxi López miente y que sin embargo es verdad que tanto Urkullu y Ziarreta son grandes defensores del euskera. La posición de Urkullu y Ziarreta no parece muy razonable. De unos defensores del euskera, lo que cabe esperar es que se alegren de que alguien diga que quiere favorecer al euskera. Solo queda tomarle la palabra. Más bien reaccionan como si el euskera fuera algo propiedad exclusivamente suya.

En cambio, el mundo de la cultura en euskera ha reaccionado de una forma razonable. En un sector tan dependiente de las subvenciones, el anuncio de que López mantendrá la financiación de las actividades culturales realizadas en euskera ha causado tranquilidad. Lo han tomado como un mensaje, por supuesto ligado a las elecciones, claramente positivo, y al que habrá que exigir su cumplimiento.

Nadie ve a los responsables de AEK o Kontseilua votando al PSE, pero el que aparezcan en el acto convocado del PSE nos da una idea de la credibilidad del proyecto de Patxi López. También se demuestra que los responsables de las organizaciones euskaltzales saben distinguir entre opiniones personales, el bien del euskera y el de las instituciones que representan.

Pero está claro que hay una cosa del manifiesto del PSE, que no le gusta ni a Urkullu ni a Ziarreta

Desarrollo de un proyecto cultural euskaldún democrático y plural que sitúe al euskera y su cultura al margen de la utilización política.

Ellos prefieren que el asunto del euskera sea propiedad exclusiva de los nacionalistas.

Las demás lenguas

El artículo 3 punto 2 de la Constitución Española dice que

Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.

Queda muy claro lo de "serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas" y sabemos, por nuestra práctica diaria, que eso es cierto. Sin embargo resulta más dificil ver en que se concreta lo de que según la Constitución el euskera, por ejemplo, es una lengua española.

Algunas repercusiones son claras. Por ejemplo el Ministerio de Educación y Cultura manda una subvención a Euskaltzaindia, o una vez al año "las demás lenguas españolas" tienen una presencia en el Senado (que no en el Congreso). Añadamos las frases protocolarias que entonan algunos miembros de la Casa Real Española y casi tenemos todas las consecuencias prácticas de la españolidad de "las demás lenguas"

Creo que esta españolidad de "las demás lenguas" se debería demostrar en otras cosas. Por ejemplo ¿no tendría sentido que en la enseñanza obligatoria se ofreciese opcionalmente enseñanzas de "las demás lenguas"? ¿No facilitaría esto el empleo en los territorios donde "las demás lenguas españolas serán también oficiales"? Tal vez haya demanda. ¿No puede interesarle a uno de Miranda de Ebro presentarse a las oposiciones de Ertzaina?

Cañón de futuro

Hoy he estado de chufla por la noche. Una reunión de amigos, que habían organizado un multikaraoke en vivo. Canciones de todo tipo, pero entre progres no podía faltar una canción de Silvio Rodriguez. La canción del elegido, canción dedicada al Che que dice eso de "iba matando canallas con su cañón de futuro":

La verdad es que he cantado esa canción muchas veces sin darle demasiada importancia. Ahora, ¡Dios sabe qué hipersensibilidad se me ha puesto! me pareció horrible.  No lo sé, pero la figura del Che me parece cada vez más lamentable. Pienso en su cañón de futuro y recuerdo todos los fusilamientos que dirigió. Gentes. tal vez alguno canalla, a los que arrebató su futuro sin pedirles permiso. Además a estas alturas ya he aprendido que a los canallas tampoco hay que matarles. Pienso en su proyecto de hombre nuevo, ese hombre nuevo por imposición y puramente retórico, que está detrás de la degeneración moral de parte de la sociedad cubana. Pienso en sus delirios industriales cuando era ministro del ramo o en su estúpida táctica guerrillera en Bolivia. No se puede decir que su cañón de futuro haya funcionado.

Pero ahí está el mito. El mito en el que piensa mucha gente sin esperanza.

Es natural

Esto es natural. Este es uno de los reclamos publicitarios más corrientes para vender fármacos y pseudofármacos. son naturales y por tanto no pueden hacer daño. Uno de los últimos anuncios que he oído por la radio dice así

Ritenil se puede tomar todo el tiempo que se quiera porque es un producto natural.
Hay setas totalmente naturales que ya se sabe lo que hacen. Hay venenos naturales. El hecho de ser natural no impide que pueda tener efectos secundarios.

Aunque en este caso puede que sea cierto que no puede hacer daño. En la red hay unos cuantos comentarios que dicen que el dichoso Ritenil no hace nada. Tal vez esto explique que se puede tomar todo el tiempo que se quiere

Fort Apache en Ondarroa

¿Cómo se sienten los ertzainas en Ondarroa? Yo recuerdo que cuando se formó la Ertzaintza una de las esperanzas era la formación de una policía que no tratase a los ciudadanos como presuntos delincuentes, etc... Pronto la acción de ETA bajó a la realidad nuestros sueños.

En El Correo apareció hace unos días un artículo donde describía la vida de los ertzainas en Ondarroa. En el artículo deja claro la situación a la defensiva en la que que viven. Un ertzaina comenta

Es como si les repelieras; sin palabras te dicen que sobras.

Otro cuenta que, cuando va a tomar su cafecito a un bar de la zona, siempre va vestido con una camiseta ignífuga debajo del jersey ¡Por si acaso! El resumen lo señala otro «Aquí no nos quieren».

Este «Aquí no nos quieren» ha sido un sentimiento que ha estado presente en la mayoría de los policías nacionales y guardia civiles que han residido en Euskadi. ¡Ojo! No pretendo explicar que las brutalidades que estos cuerpos policiales hicieron en el pasado, se debiera a su situación psicológica. También hay que tener en cuenta que muchos policías ,a pesar de todas esas sensaciones, a pesar de tener en la cabeza la foto de un compañero muerto, han actuado correctamente. Puestos uno de nosotros en esa situación ¡dios sabe lo que hubiéramos hecho! Pero, bien, vale, esa era su obligación.

Pero aunque cumplan su obligación hay que reconocer que no puede ser tan amable quien por costumbre entra en un bar con una camiseta ignífuga y mira para todos los lados, que alguien que entra en un bar despreocupado por su seguridad personal y con la sensación de que los parroquianos le dicen con la mirada ¡qué bien! ¡un ertzaina!

Esto tiene lo de ETA. Aparte de todo, también nos están estropeando la policía.

Rescate

No sé si la operación de rescate del sistema financiero va a llegar a funcionar, pero el concepto de rescate me trae el recuerdo de historias de las guerras de la Edad Media. En el Asia Times se publica una carta en donde se hace esa comparación. Resumo y traduzco lo que dice su autor Kali Kadzaraki.

En la Edad Media los miembros de la nobleza luchaban por tierra y oro o incluso por el solo placer de pelear. Muchas veces los caballeros con sus armaduras no morían en la batalla, eran capturados y devueltos después del pago de sustanciosos rescates. Por ejemplo el famoso Ricardo Corazón de León tuvo que pagar un buen rescate al emperador Enrique VI de Alemania. A veces el rescate incluía la cesión de territorios hacia el vencedor. Los soldados rasos, que ya se sabía que no eran capaces de juntar el dinero de un rescate, eran masacrados en el mismo campo de batalla o sometidos a la esclavitud. Pero mientras esperaban el pago del rescate, cosa que se podía demorar, los nobles prisioneros disfrutaban de un régimen penitenciario suave, siendo muchas veces tratados como "hermanos" por sus captores. Los reyes prisioneros no pensaban en los múltiples desastres provocados por su incompetencia y avaricia: ruina, hambruna, enfermedad, ignorancia, etc.. "Rescátennos" gritaban los reyes "o el reino está destruido". Pero quienes lo habían destruido eran precisamente ellos.

Ahora en los tiempos modernos, la nueva nobleza de Wall Street y los barones de las grandes corporaciones se enganchan en múltiples batallas de fusiones, compras, muchas de ellas sin mucho sentido, llevando a sus compañías a la ruina. No importa mucho porque, aunque los trabajadores de las compañías van al paro, los responsables disponen de contratos blindados, los llamados "paracaídas dorados". Pero por supuesto los ejecutivos no piensan en los múltiples desastres provocados por su incompetencia y avaricia: pobreza, paro, disminución de las políticas sociales. "Rescátennos" lloran los ejecutivos "o la economía está destruída". Pero quienes la han destruído han sido precisamente ellos.

¿Habrá algún noble que diga: para los de los "paracaídas dorados" no hay rescate?