El Papelín General

La Codorniz era una revista de humor que tenía como lema "La revista más audaz para el lector más inteligente". Era casi el único respiradero de humor durante la parte más dura del franquismo. Fernando Perdiguero Camps su subdirector (y muchas veces de hecho el director) tenía una sección donde parodiaba el Boletín Oficial del Estado llamada "El Papelín General". Parece que si La Codorniz existiera y se siguiese publicando el Papelín General, debería de hacer referencia al Boletín del Parlamento del País Vasco.

Se sabe que el PNV no para de hacer preguntas en el Parlamento. Las hay pertinentes, irrelevantes, impertinentes y de La Codorniz. Reproducimos dos preguntas de la diputada del PNV Amaia Arregi Romarate con las correspondientes respuestas del Consejero de Industria, Innovación, Comercio, y Turismo Bernabé Unda.

¿Qué opinión le merece la pulsera entregada en Madrid con motivo de Fitur, en lo referente al lenguaje no sexista?

La pulsera no hace uso de un lenguaje sexista en tanto que se trata de una referencia al lugar en el que va la pulsera, esto es en la muñeca (la muñeca de la mano).

¿Cree que el eslogan utilizado en dicha pulsera, “Kaixo, muñeca” cumple con el precepto legal transcrito?

El slogan utilizado en la pulsera de acceso al bar del stand de Euskadi en Fitur, se enmarca dentro de la creatividad desarrollada en su conjunto para indicar, con un saludo en Euskera, que dicha pulsera se coloca de forma obligada en la muñeca para acceder a dicho espacio.,

Tradiciones y tradiciones

Somos un pueblo muy tradicional, aunque en general nuestras tradiciones suelen ser relativamente modernas. Mari Jaia es una tradición, por más que la mayoría de quienes inventaron esa tradición vivan aún entre nosotros. Seguramente también, que no hubiera bandera española en la puerta del Parlamento vasco, era otra tradición rota hace pocos días. No digamos de la tradición, predominante hasta hace no muchas décadas, del derecho que tenía un varón vasco a maltratar a su señora si era oportuno o necesario. Porque ya se sabe que las tradiciones están para ser inventadas, pero también para ser olvidadas.

Nuestro Ibarretxe vive en este mundo de las tradiciones que es un mundo contradictorio, porque muchas veces se aluda al caracter tradicional de una actuación, para ocultar que sea una conculcación de derechos. El ejemplo de los alardes es paradigmático. Ibarretxe ha sido creador de tradiciones tal como esa de hablar de "vascos y vascas" en sus discursos. Pero también está atrapado por el mundo "tradicional" que le rodea.

Para muestra un botón. En la Cofradía de San Roque de Llodio, de la que al parecer Juanjo Ibarretxe es miembro, se ha tenido que debatir un cambio de Estatutos para poder admitir mujeres en su almuerzo anual tradicional. Aunque la propuesta salió vencedora, no consiguió los votos necesarios para promover el cambio de Estatutos. Ibarretxe asistió a la asamblea y salió con cara de circunstancias y evitando a la prensa. Me parece muy probable que Ibarretxe sea partidario de la admisión de mujeres en el almuerzo, aunque cabría preguntarse por qué, en todos estos años de Lehendakari, no haya hecho nada para acabar con esta situación de discriminación. Pero en todo caso, echo en falta una declaración contundente sobre esa cuestión. ¿la sustituirá por una declaración en contra de todas las discriminaciones?

No es de recibo que el Sr.Ibarretxe, actual Lehendakari, salga de una asamblea así, sin decir "ni Pamplona". Para mi que lo suyo era desapuntarse de la cofradía. Pero una posición clara sobre este tema ¿le llevaría a perder votantes? No lo sé. Sus asesores sabrán, eso queda "Raro raRo, RaRo". Casi podríamos pensar que al menos quiere tener un txoko a donde ir cuando "le quiten de lehendakari".

Sintagmas sospechosos

El pensamiento políticamente correcto normalmente hace referencia a problemas reales. Pero muchas veces propone soluciones simplistas para resolverlos. Lo peor es que, cuando este pensamiento se consolida como políticamente correcto, pasa a formar parte del pensamiento dominante y entonces cualquier puesta en cuestión tiene consecuencias demoledoras para los críticos.

La discusión sobre el lenguaje sexista está muy influída por las categorías del pensamiento políticamente correcto. Por supuesto que existe el lenguaje sexista. No podría ser de otra manera, el sexismo existe y se expresa en el lenguaje. Sin embargo, independientemente de que haya palabras o expresiones sexistas, que las hay, el sexismo se expresa en el discurso no en la sintaxis. Sin embargo muchas veces ha derivado en una guerra pusilánime centrada por ejemplo en la palabra "los".

Se trata de una palabra polisémica que unas veces significa el plural masculino y otras veces es plural neutro. Si oímos que alguien dice que "los señores no están en casa" y no sabemos quienes son "los señores" ciertamente estaremos pensando en una pareja heterosexual. Una posible pareja gay quedaría "invisibilizada" según la teoría del lenguaje sexista. Pero en realidad estamos hablando de una consideración puramente estadística. No hay tantas parejas gays públicas como heterosexuales.

Si decimos "los médicos son profesionales" hace cien años nadie estaría pensando en las médico o médicas. Sin embargo esa frase hoy día resulta incluyente para las mujeres. El "los" tiene un significado u otro según el contexto y el contexto varía según la realidad. ¿Donde aparece el problema? Por ejemplo en profesiones donde todavía las mujeres son poco abundantes. Una frase hablando de aviadores probablemente sea más restrictiva que otra hablando de médicos. Si hablamos de enfermeros es muy probablemente que estemos hablando de personas del género masculino, por la razón de que ha sido una profesión fundamentalmente femenina, aquí el "los" no es inclusivo.

Pero de lo que quiero hablar es de una herramienta informática llamada T-incluye que se autodefine de la siguiente manera

Es un analizador que ayudará a detectar posibles expresiones sexistas
En T-incluye uno escriben la dirección de una página web y se obtiene una respuesta en la que señalan lo que llaman "sintagmas sospechosos".

Veamos los resultados que se obtiene con otra página de este mismo blog titulada ¿Racismo?. Esto es lo que nos dice T-incluye

Se han encontrado 18 "sintagmas sospechosos"

1. los españoles
2. los gitanos
3. un amigo
4. Los caballos y burros
5. de vecinos
6. presidente
7. a los residentes
8. los representantes
9. El representante
10. de los vecinos
11. de 200 vecinos
12. el portavoz vecinal
13. Para los residentes
14. para los vecinos
15. los gitanos
16. los autores
17. con los candidatos
18. Los niños

Absolvamos de sospechas de algunos casos obvios

3. Ha venido un amigo (era varón)
4. Los caballos y burros (¿?)
6. presidente (Se llama Iñaki)
9. El representante (varón)
12. el portavoz vecinal (varón)
17. con los candidatos (no lo encuentro)
18. Los niños (tampoco)

Así que "conflictivos" nos quedan
1. los españoles (¿Alguien duda que más de la mitad de los españoles son españolas?)
2. los gitanos (misma consideración)
15. los gitanos
5. de vecinos (los vecinos no están segmentados por genero. Es más si los ...)
10. de los vecinos (vecinos hubiesen sido todos varones el periodista lo hubiese señalado ..)
14. para los vecinos (porque lo que se entiende no es eso.)
7. a los residentes (mismo razonamiento que en las entradas anteriores)
13. Para los residentes
8. los representantes
16. los autores del incendio de la Casa (En ningún caso se excluye la posibilidad de que el autor sea una mujer)

No parece que, a pesar de la evidente buena intención de quienes han elaborado la herramienta, hayan logrado una herramienta útil. Tal vez en el futuro.

Me fastidia un poco más que haya sido hecho con bastante dinero público. ¿Por qué digo bastante dinero público? Simplemente por que me enteré de la existencia de la herramienta en un anuncio de página completa de El Correo. Me temo que dado que es una herramienta para toda España no la habrán hecho solo para ... Bilbao