El robot de Obama

El archivo robots.txt es un archivo que aparece en los servidores web para indicar en donde deben husmear los buscadores como google, yahoo, etc ... Coincidente con la toma de posesión de Obama se ha producido un cambio radical en la web de la Casa Blanca con nuevos contenidos etc ... Me quiero tomar un tiempo para analizar su contenido. Hoy solo voy a comparar del contenido del fichero robots.txt en la versión de Bush y el mismo fichero en la misma web de Obama.

En la nueva web de la Casa Blanca utilizan un fichero robots.txt super reducido

User-agent: *
Disallow: /includes/

que básicamente le dice a los buscadores que fisguen por toda la web, salvo en el directorio /includes/ supongo con items de tipo técnico.

Esto contrasta con el fichero robots.txt en los tiempos de Bush para la misma web. El fichero robots.txt tenía casi 2400 lineas. No sería justo asimilar directamente esta gran longitud de robots.txt con secreto y un fichero corto con apertura, pues hay que tener en cuenta algún aspecto técnico. Pero en este caso sí ocurría que la Casa Blanca de Bush limitaba la entrada a los buscadores y que la de Obama no lo hace. Así que, la metáfora de robots.txt, no es solo una metáfora, también es la realidad.

La idea de este post está tomada de kottke.org

Kafe Antzokia cerrado

Si te gusta la música y vives en Bilbao seguramente uno de los sitios a donde tienes que ir es al Kafe Antzokia. También el Kafe Antzokia es un buen promotor de actividades en euskera y está ligado al euskaltegi Gabriel Aresti. Es un lugar interesante para la villa de Bilbao. Pues bien, éste es el local que el ayuntamiento de Bilbao ha cerrado hace unos días.

¿Razón? una muy clara, el aforo legal es de 420 personas, pero la policía contabilizó 920 personas. El doble de lo permitido era 840, pero había 80 más, 920, un 119% más de lo permitido. El asunto es claro como el agua, sería una barbaridad que el ayuntamiento no ponga sanciones a locales públicos que se salten los aforos de manera tan escandalosa y notoria.

Pero esta opinión no coincide con alguna gente que apoya el Kafe Antzokia. Así Iraide Otazua Zabala en Cartas al director de El Correo dice así: "

Esta decisión tomada por el Ayuntamiento de Bilbao es un grave atentado contra la vida sociocultural de la villa y con ella conculcan nuestro derecho al disfrute del ocio y la cultura en nombre de una legalidad aplicada de una manera terca y obstinada; haciendo tabla rasa y sin tener en cuenta la excepcionalidad de las actividades que se desarrollan en el Kafe Antzokia

El párrafo no tiene desperdicio. La "decisión [...] es un grave atentado contra la vida sociocultural de la villa " Aunque no sé lo que opinará Iraide Otazua, a la que no conozco, sé que más de uno que suscribiría esta cita, no la suscribiría si hiciese referencia, por ejemplo, al reciente atentado bomba en EITB.

Pero para Iraide con el cierre "conculcan nuestro derecho al disfrute del ocio y la cultura en nombre de una legalidad aplicada de una manera terca y obstinada" ¿Una legalidad que conculca un derecho? Vaya, vaya y ¿el saltarse la normativa no conculcaba ninguno? creo que nuestra escribiente de cartas no tendrá una gran carrera como jurista.

Pero aun es más sorprendente que la "manera terca y obstinada" de la aplicación de la legalidad hace referencia a que no se tiene "en cuenta la excepcionalidad de las actividades que se desarrollan en el Kafe Antzokia". El razonamiento es claro la legalidad del aforo no importa, si se tienen en cuenta la "excepcionalidad" de las actividades que allí se realizan.

El cierre lo ha realizado un ayuntamiento del PNV. ¿Qué se hubiese dicho si este cierre lo hubiese hecho un ayuntamiento del PSE o del PP? Hubiésemos tenido de todo.

Ahora el Kafe Antzokia ha montado un manifiesto de protesta en su página web. En ella, de manera más templada, defienden sus posiciones. En primer lugar afirman que necesitan más aforo porque sino no se posibilita "la viabilidad" de su negocio. El primer argumento es potente: si no se cambia la normativa no puedo hacer negocio. ¿Eso vale para cualquier otro negocio hostelero? ¿La igualdad ante la ley? ¡Eso qué importa!

En bastantes conciertos, es decir cuando el concierto resulta exitoso, el ambiente suele ser descrito como que "estaba petado". Eso siempre supone un lleno por encima de límites. Seguramente esto está sucediendo desde que abrió sus puertas el año 1995.

Los gestores del Antzoki piensan que

la apertura de una puerta trasera permitiría que el número de personas que legalmente podría acoger casi se duplicara, posibilitando así la viabilidad del centro.

Bueno, la apertura de una puerta trasera, que ignoro si es posible, aumentaría la capacidad de desalojo rápido del local, que es un requerimiento de seguridad. Supongo que, como dicen ellos, al aumentar la seguridad podrían aumentar el aforo. Estas cosas de la seguridad no importan hasta que no ocurre una emergencia, entonces todo el mundo se queja de que no se cumplió la normativa.

Se afirma que con una nueva puerta el aforo "casi se duplicaría". Vamos a suponer que esto fuera así y que el aforo se aumentara un 75% (es mucho suponer, pues es una opinión de parte) serían 735. Pero hasta 920 son 185 de más, que no está mal como sobreaforo y encima ... no había puerta trasera.

Señores del Antzoki, seguramente hacen un buen trabajo, pero cumplan la legalidad como los demás y no sean jetas.

Luces y sombras del euskera a presión

Tengo un amigo que acaba de presentarse a un examen para acreditar el nivel de euskera llamado PL2. Es de esos vascos que también se sienten españoles.

Nació en Eibar hace bastantes años, aunque para mi no deja de ser un muchacho joven. Sus padres vinieron de Andalucía, en aquellos tiempos del éxodo del campo a la ciudad. Le entrevisto, porque quiero ver cuál es el resultado de tanta campaña de la llamada euskaldunización. Es un ejemplo de euskaldunización sin amor y me temo que no supone ninguna aportación a la "construcción nacional vasca".

¿En qué modelo te escolarizaste?

A (todo castellano)

¿Qué sentias cuando ibas a clase de euskera en la escuela?

Era una asignatura más, había que sacar la mejor nota posible

¿Pero lo hablabas alguna vez fuera de la escuela?

Nunca

¿Cuándo empezaste a pensar que tal vez sería interesante aprender más euskera?

Hace tres años, al entrar a trabajar en la administración vasca, haciendo sustituciones..

Cuando dices que al entrar a trabajar empezaste a considerar la idea de mejorar tu euskera. ¿Cual fue el razonamiento?

Dos razonamientos:
1º, Si tengo niveles de euskera acreditados tengo más posibilidades de contratación, y 2º, como mi curro es atender a gente, mejor hacerlo a cada cual en su idioma y lo mejor posible. Es un razonamiento a largo plazo y otro a corto

Y de cara a tu futuro ¿qué cosas no puedes aspirar si no acreditas mayores niveles?

Por ejemplo, estuve trabajando en una plaza haciendo sustituciones en la que no se se me pedía perfil lingúistico. Para la siguiente sustitución que me tocó ya tenía acreditado el nivel PL1 y conseguí un aumento salarial muy sustancioso. En concreto resultó que mi salario aumentó un 66%

¿Fuera del curro hablas algo en euskera?

No, salvo que me interpelen en euskera y salvo el euskaltegi, claro

¿Ves alguna vez ETB1?

No

¿Has ido alguna vez a ver bertsolaris?

No ni pelota,ni deportes rurales

¿Lees algo en euskera?

Algún artículo y algún libro si me lo piden en el euskaltegi

¿Amas el euskera?

No, pero amaría a acualquier vasca euskalduna y hasta abertzale :)

¿Cómo educarias a tus hijos A, B o D?

Todo castellano. Euskera como asignatura y a partir de la edad adecuada, euskaltegi junto a otros cursos de idiomas.

¿Qué sientes con la bandera española?

Por vivir donde vivo, es un símbolo de rebeldía, pero me fastidia el banderismo en general,y me disgustan muchas chorradas al respecto. ¡Ojo!, la constitucional.

Vale vale y ¿la ikurriña?

Nada

Al releer esta entrevista me sale una pregunta que bien podrían contestar mis lectores ¿Fortalece este aprendizaje del euskera bajo presión, la convivencia entre los vascos y vascas?

Steve Jobs

Mi historia con los ordenadores empezó con un IBM en el año 80. Era un ordenador de cuerpo grande y cabeza chiquita. El primer intento de hacer un supuesto ordenador personal y el último antes del famoso PC.

Luego me eduqué en el ZX81, el Spectrum, los ordenadores Hewlett Packard. Luego llegaron los famosos PC con su MSDOS que me hizo ciertamente feliz. Luego vinieron los Windows, los unix de SUN o los VMS de Digital.

En todo ese tiempo existía Apple. No lo podía ni ver. No había forma de hacer cálculos, cada poco salía un dibujo de una bomba, de consecuencias fatales. Todo era con dibujitos y ratones que molestaban a un programador de raza como yo. Luegos siguieron las nuevas versiones Windows, como siguiendo la estela ratonil de Apple y cada vez más opacas para un programador.

Luego en el 93 vino Linux. No solo era divertido. Era además políticamente correcto. Pero de repente me entero que Apple decide montar sus nuevos ordenadores sobre FreeBSD un clon libre de Linux. Súbitamente se unían un sistema bonito con una interfaz amigable de verdad con toda la potencia de unix.

Mi enamoramiento fue total aunque sabía que el sistema de Apple no era del todo políticamente correcto, pues parte del sistema de no tenía nada de software libre. Sin embargo me permitía utilizar todos los recursos del software libre. Como en esto de los ordenadores soy bígamo me permito seguir amando a Linux en su encarnación de Ubuntu.

Me llega la noticia de que Steve Jobs, el lider de Apple está enfermo y probablemente de forma grave. La verdad es que solía seguir las presentaciones de Jobs donde enseñaba las últimas novedades.

En una parte de mi vida creía que los líderes eran todos sustituibles y sin demasiada importancia. Creía que eran otras las coss que determinaban la historia. La vida me ha enseñado que los líderes son a veces muy importantes. Creo que Steve Jobs es uno de ellos. Yo deseo que mejore de salud

Kultura Zerrrada

Ayer presentó la consejera de Cultura el balance de aplicación del Plan Vasco de Cultura. Un plan comenzado hace cuatro años y que en su balance ha sido calificado

como instrumento para fortalecer la «identidad nacional vasca», según la representante vizcaína, al servicio del "reconocimiento de un pueblo" (El Correo)

Es interesante ver como los representantes del PNV insisten en una concepción auténticamente cerrada e instrumental de la política cultural. Al parecer, para ellos lo importante no es ver si la política cultural ha permitido aumentar el nivel cultural de la población vasca. No es importante tampoco si la gente disfruta más con las actividades culturales, si la industria cultural avanzó o si hay más conexión con toda la cultura que se hace a nivel mundial. La cosa es si se fortaleció o no la "identidad nacional vasca".

Declaraciones como ésta ponen más en valor alternativas de cultura abierta que hacen falta para salir del marasmo de la cultura autocentrada, autoreferente y autocomplaciente. Curiosamente planes vascos como los de la consejera pretenden despluralizar nuestra realidad cultural. Cualquier actividad cultural que no contribuya, en su criterio, a "fortalecer la identidad nacional vasca" no será apoyada por el Plan.

Por lo demás lo que contó del desarrollo del plan fue bastante decepcionante. Aparte del Observatorio Vasco de la Cultura que sí que está en funcionamiento, los logros del plan fueron descritos en términos numéricos.

La consejera vasca de Cultura ha señalado que durante los 4 años que ha durado el primer Plan Vasco de la Cultura se han planificado 120 acciones, que no ha detallado, en favor del desarrollo cultural, de las cuales se han ejecutado, al cierre del plan, el 85 por ciento.

Azkarate ha revelado que a estas 120 acciones previstas en el plan se han añadido en los últimos dos años otras 71 acciones nuevas, cuyo nivel de ejecución hasta 2008 ha sido del 74%. (Deia)

Están bien los números, pero personalmente estoy harto de que se llamen resultados al número de acciones emprendidas o el dinero gastado en ellas, en vez de explicar para que han servido esas acciones. Esto es muy propio de las rendiciones de cuentas del Gobierno vasco. Por ejemplo cuando presentan los datos de innovación dicen cuanto dinero se gastaron en el asunto, pero nunca hablan de las "innovaciones" que se lograron o no, con ese dinero. Aquí lo mismo, nunca sabremos si el dinero sirvió para algo o no. Pero probablemente no habrá servido para mucho porque si no ... nos lo dirían.

El test de Kultura Abierta

Esto de la llamada política 2.0 es un deseo que tienen algunos políticos. La experiencia de Obama (y sobre todo su éxito) ha movido a mucha gente a intentarlo. Ya resulta una obviedad decir que en un mundo en red hay que contar con la gente o por lo menos parecer que se cuenta con ella. Aunque mi convicción personal es que si no se cuenta con la gente de verdad, no hay manera de que lo parezca. En fin, eso de que antes se coge a un mentiroso que a un cojo.

En otro post hablaba de Kultura Abierta y hablaba del reto, sobre todo para los aparatos de los partidos, que suponía dejar que gente que no es del partido participe en el diseño del programa. Pues bien, el programa de Cultura del PSE no solo ha recogido las aportaciones de muchos independientes, sino que en la recta final, justo antes de empezar la campaña, su último borrador va a pasar un escrutinio público.

Ahora hay la última oportunidad de proponer medidas concretas en el programa de cultura del PSE. También tendremos ocasión de comprobar si realmente estas propuestas se recogen o no en el programa. Y ... esto lo sabremos antes de ir a votar.

Quedan seis días para hacerlo. Lo interesante es que gente que no piensa ni por un momento votar al PSE puede proponer cosas. Gente que quiere proponer alguna medida concreta, porque quiere que se haga. Y la mejor manera de hacer más probable una medida es conseguir que el máximo de partidos la incluyan en su programa.

Subciudadanos

La cuna de la democracia Grecia tenía ciudadanos, pero también otras personas con menos derechos, incluso sin ellos. Nuestra democracia también tiene subciudadanos, los sin papeles, gente que tiene muchos menos derechos que los que tenía un súbdito español durante la dictadura franquista.

No tienen derecho a votar, como sucedía durante el franquismo, pero tampoco pueden apoyarse en las leyes laborales y cuando se enteran de su condición de inmigrantes les ponen todo tipo de pegas para acceder a una vivienda.

Contaré un caso que he vivido en primera persona. Conocí a una gente de un lugar de Nicaragua, cuando estuve ejerciendo de cooperante. Vivían en un pueblo donde para cada coche había tres caballos, aun cuando la mayoría de los habitantes no tenían ni lo uno ni lo otro. Cuando iba a volver, alguna de mis amigas me dijo que quería venirse a España. Tanto mi mujer como yo hicimos lo que pudimos para convencerle que no viniera.

Le dijimos que aquí la vida podía ser muy dura. Que no era fácil encontrar trabajo. Que aunque los sueldos podían parecer al cambio altos, los precios eran mas altos aún. Que hacía mucho frío, etc.. No sirvió para nada. Juntó dinero, con una prestamista que le cobraba 10% ... al mes y así se pudo pagar, tanto el dinero para justificar que disponía de fondos para pagarse unas vacaciones, como el billete de ida y el de vuelta que necesitaba para que le dejasen entrar. En su Nicaragua dejó a un niño de tres meses y otro de siete años a cargo de la abuela.

Aquí se presentó y luego aparecieron meses más tarde, otros miembros de su familia. Ahora Bilbao es su habitat, pero no es una tierra de derechos. No hay derechos laborales. Trabajan sin ningún contrato, reciben el pago en metálico sin ningún justificante. En unos casos se han encontrado con buena gente que les da buen trato, en otros no es exactamente así. Pero esto siempre será, en el mejor de los casos, un concesión del empleador, no un derecho de mis amigos. Unos no encuentran trabajo de jornada completa. Pero otro trabaja, sin ningún día libre, tantas horas como las que proponía la derrotada propuesta de jornada europea. Naturalmente con un salario de un coste menor que la mitad que le costaría al empleador con un contrato legal. Después estudia en una academia de formación profesional. Los 300 o 400 dólares que llegan a su familia lucen en Nicaragua. No hay nóminas, pero los envíos son una prueba de que trabajan. Si alguien les despide les resultará difícil demostrar que haya existido una relación laboral. Todo esto que cuento es rigurosamente cierto. Si no doy datos concretos es porque no les quiero crear problemas.

Se quieren cambiar de casa y les estoy ayudando a ello. Buscan un piso de 800 o menos euros, de tres habitaciones y que esté razonablemente comunicado. Ayer llamamos a varios teléfonos de agencias inmobiliarias, buscábamos los pisos por internet o por el periódico. Para cuando llamábamos nos encontrábamos o que el piso ya lo habían alquilado o que carecía de las características pedidas. Hasta aquí la odisea de cualquier familia española que tiene pocos ingresos. Aunque a los nacionales también les queda el camino de los pisos de protección oficial.

Pero nuestro caso tiene bemoles. Cuando encontramos un piso que cumple características y después de una breve charla, nos dicen que los propietarios solo quieren inquilinos "nacionales". Eso en dos agencias diferentes.

Hoy, martes, hemos visitado otra inmobiliaria. En este caso no había dificultades. Unicamente la propietaria pedía un aval de un año, pero no había problema, se lo podíamos dar. A la agente inmobiliaria le parecía todo bien. Visitamos el piso y era adecuado. Estábamos más felices que unas pascuas. Pero faltaba un detalle, el visto bueno final de la propietaria. Fue negativo. Ni siquiera le pudimos ver la cara. Aparte del aval quería que presentasen una nómina. Así que seguimos sin casa.

Por eso quiero pedir a mis lectores del área de Bilbao: Si alguien sabe de algún piso de 800 o menos euros, que me deje un comentario. Son buena gente y cuidadosos con las cosas. Conozco a sus madres y abuela y si hace falta poner un aval se pone.