Me encuentro inmerso en un crucero por el Nilo. En este momento estoy al lado de una simpatica y ruidosa fiesta donde un monton de turistas danza al son del Asereje de las Ketchup. Mis companeros de viaje en su mayoria se han retirado prudentemente a sus habitaciones. Mientras, lucho heroicamente contra un teclado en arabe.
Hace tiempo que no viajaba tan "paquetizado". Tengo a veces la sensacion de haberme convertido en un hibrido de saco de patatas y fotografo turista japones. Desde que llegamos a Egipto hemos caido en manos de un guia, al que parte de la expedicion llama Gargamel que nos traslada de aqui para alla dandonos pautas supuestamente precisas y siempre restrictivas: "Aqui pueden parar para sacar una fotografia" o grandes broncas por no haber cumplido una instruccion que no nos habia dado.
Gargamel esta cumpliendo todas las expectativas que se espera de un guia. Pero eso lo contare manana.
miércoles, 31 de diciembre de 2008
martes, 30 de diciembre de 2008
Reyes
A mi esto de los reyes me pone bastante de los nervios. Sin embargo tengo que reconocer que si recorro la historia encuentro reyes que, vistos desde la perspectiva de los años, realizaron su "trabajo" aceptablemente y también tengo en mente gobernantes elegidos democráticamente que han resultado ser un desastre total. Pero cierto es, que si muchos de esos reyes hicieron su "trabajo" aceptablemente, no tenían delante ciudadanos, sino meramente súbditos. Las monarquías constitucionales acaban con esto y les dejan con poderes muy limitados.
Por cierto que también hay que considerar que existen repúblicas que se comportan como monarquías de las de antes. Que decir de Cuba donde un hermano hereda a otro o Corea del Norte donde el hijo heredó al padre. Esto por citar algún ejemplo
Pero dividir a los regímenes entre monárquicos y republicanos no resulta muy ilustrativo. Suecia goza de un régimen monárquico democrático envidiable. Al tiempo podemos ver Niger o Burkina Faso que, con un régimen republicano, ocupan de los últimos lugares en los índices de desarrollo humano. Sin embargo, a pesar de todo¿tiene sentido reivindicar un régimen republicano?
El diputado Joan Tardá después de haber manifestado un exabrupto dice ahora que quiere que Juan Carlos acabe "en el paro, en las listas del INEM". Aparte de que el rey ya no podría, por edad, formar parte de la lista de parados es dudoso que este sea uno de los problemas importantes que tenemos.
Pero a pesar de todo esto a mi me sigue irritando. La figura del Rey es un símbolo viviente de la desigualdad y en particular de la desigualdad de oportunidades. La figura del Rey es la glorificación del braguetazo como medio de ascenso social. Cuando veo por ejemplo a las hijas de los príncipes y resulta que esas niñas tienen trazada ya su vida, salvo eventualidades obvias. Ya se sabe que la mayor va a ser la reina. Veo algo así como un injerto de sociedad medieval (hay otros) incrustado en la nuestra. Yo creo que ese sentimiento cada vez lo va a tener más gente. La monarquía como el resto de instituciones cuyo poder venía de Dios mantenían su autoridad basados en la distancia y en un aura de misterio. Los monárquicos saben que eso de casarse con presentadoras de televisión debilita esa imagen de estar encima del bien y del mal.
Por cierto que también hay que considerar que existen repúblicas que se comportan como monarquías de las de antes. Que decir de Cuba donde un hermano hereda a otro o Corea del Norte donde el hijo heredó al padre. Esto por citar algún ejemplo
Pero dividir a los regímenes entre monárquicos y republicanos no resulta muy ilustrativo. Suecia goza de un régimen monárquico democrático envidiable. Al tiempo podemos ver Niger o Burkina Faso que, con un régimen republicano, ocupan de los últimos lugares en los índices de desarrollo humano. Sin embargo, a pesar de todo¿tiene sentido reivindicar un régimen republicano?
El diputado Joan Tardá después de haber manifestado un exabrupto dice ahora que quiere que Juan Carlos acabe "en el paro, en las listas del INEM". Aparte de que el rey ya no podría, por edad, formar parte de la lista de parados es dudoso que este sea uno de los problemas importantes que tenemos.
Pero a pesar de todo esto a mi me sigue irritando. La figura del Rey es un símbolo viviente de la desigualdad y en particular de la desigualdad de oportunidades. La figura del Rey es la glorificación del braguetazo como medio de ascenso social. Cuando veo por ejemplo a las hijas de los príncipes y resulta que esas niñas tienen trazada ya su vida, salvo eventualidades obvias. Ya se sabe que la mayor va a ser la reina. Veo algo así como un injerto de sociedad medieval (hay otros) incrustado en la nuestra. Yo creo que ese sentimiento cada vez lo va a tener más gente. La monarquía como el resto de instituciones cuyo poder venía de Dios mantenían su autoridad basados en la distancia y en un aura de misterio. Los monárquicos saben que eso de casarse con presentadoras de televisión debilita esa imagen de estar encima del bien y del mal.
lunes, 29 de diciembre de 2008
Madoff
Si Madoff hubiera ofrecido intereses más altos no hubiese podido hacer funcionar su negocio. No hubiese sido creíble. Curiosamente estaba en el límite de lo razonable, los inversores obnubilados por el prestigio de Madoff hacían creíble ese presunto rendimiento. Se suponía que Madoff era más listo que los demás (probablemente cierto) o que tenía dios sabe que información privilegiada (que nunca nos contaría) que permitía esas pingües ganancias . Sin embargo lo que había era un esquema piramidal igual que en Afinsa. Pero Afinsa se dedico a agarrar fondos a los pequeños inversores, mientras que Madoff convencía a los prudentes gestores del BBVA o del Banco de Santander y por supuesto con cantidades que poco tienen que ver con el chiringuito de los sellos.
En Nicaragua los prestamistas están prestando a razón de un 10% .... mensual. Madoff no tendría mas que haber invertido donde los prestamistas. Tengo un amigo nicaragüense, sin permiso de residencia por supuesto, que sueña con ahorrar para volver a su país e instalarse como prestamista. Se imagina en un escritorio (oficina) prestando dinero y esperando sentado a que le paguen sus intereses. Pero se olvida que para ejercer de prestamista de pueblo hay que tener muchos hígados. Hay que ser capaz de quitarle a uno la casa cuando resulta que es lo único que tiene. Hay que ser capaz de amenazar para que a uno le paguen. Hay que ser capaz de prestar dinero a alguien que se sabe que no lo va a pagar, pero que sin embargo hay posibilidad de pedirle una prenda que luego se lo quedará el prestamistas. Tiene un costo personal. Seguramente hay que tener hígados. Y si el negocio crece probablemente haya que tener también guardaespalda.
Madoff nunca tendrá ese problema. Él invertía para ricos. Invertía para quien ya tenía, además engañaba a expertos (esto supongo puede dar más placer). De modo que en general no tendrá que ver las caras de la gente que ha arruinado. Para colmo leo en el Blog de Juan Urrutia que
En Nicaragua los prestamistas están prestando a razón de un 10% .... mensual. Madoff no tendría mas que haber invertido donde los prestamistas. Tengo un amigo nicaragüense, sin permiso de residencia por supuesto, que sueña con ahorrar para volver a su país e instalarse como prestamista. Se imagina en un escritorio (oficina) prestando dinero y esperando sentado a que le paguen sus intereses. Pero se olvida que para ejercer de prestamista de pueblo hay que tener muchos hígados. Hay que ser capaz de quitarle a uno la casa cuando resulta que es lo único que tiene. Hay que ser capaz de amenazar para que a uno le paguen. Hay que ser capaz de prestar dinero a alguien que se sabe que no lo va a pagar, pero que sin embargo hay posibilidad de pedirle una prenda que luego se lo quedará el prestamistas. Tiene un costo personal. Seguramente hay que tener hígados. Y si el negocio crece probablemente haya que tener también guardaespalda.
Madoff nunca tendrá ese problema. Él invertía para ricos. Invertía para quien ya tenía, además engañaba a expertos (esto supongo puede dar más placer). De modo que en general no tendrá que ver las caras de la gente que ha arruinado. Para colmo leo en el Blog de Juan Urrutia que
nos encontramos con el valor de las formas procesales americanas que posiblemente protegen a los hijos delatores de la responsabildad penal de connivencia y dejan al padre en libertad condicional justo cuando cumple los setenta.Es decir Madoff parece que no va a tener que ir a la cárcel y los hijos van a quedar fuera de la acción de la justicia, aunque seguramente "algo" tendrían que ver. Seguramente Madoff pensará que en realidad muchos a los que timó eran exactamente como él y que se le podía aplicar aquello de que "Quien roba a un ladrón tiene 100 años de perdón" Pero pienso que mucha gente simplemente quería ganar más dinero (lo mismo que le pasa a la gente que juega a la lotería) y seguro que alguna gente cometió el error de su vida confiando a Madoff todos sus ahorros. Pero aun así eso no es lo peor. Lo peor es el efecto que ha tenido sobre la economía en su conjunto. El efecto que ha tenido o tiene sobre gentes que ni siquiera llegaron a pensar en confiar sus ahorros a tiburón Madoff.
domingo, 28 de diciembre de 2008
Otro artículo sobre las elecciones de Nicaragua
Recomiendo la lectura de un artículo de la revista nicaragüense Envío titulado En estas elecciones hubo fraude y también hubo robo. En el artículo y por boca de Kitty Monterrey, Secretaria General del Movimiento Vamos con Eduardo y Representante Legal Departamental de la Alianza PLC en Managua, explica el punto de vista de este movimiento político y aporta datos y pistas sobre el fraude electoral en las elecciones municipales nicaragüenses, especialmente en la capital.
Kitty distingue entre fraude y robo
Y esto es lo que considera robo
Kitty distingue entre fraude y robo
Fraude son las triquiñuelas y artimañas que pueden acompañar unos comicios electorales y que se implementan para otorgarle ventaja a un partido. Robo es algo más descarado. Es simplemente quitarle a un partido lo que legítimamente le pertenece, los votos que eran suyos, depositados libremente por los ciudadanos.Así describe técnicas de fraude tales como entregar las cédulas de identificación a los simpatizantes del FSLN, mientras que se dificultaba la entrega, o simplemente se negaba a los identificados como oposición. Las mesas electorales estaban integradas en su mayoría por miembros del FSLN o de partidos afines al FSLN. Dado que controlaban las mesas se negaban a admitir a los representantes (fiscales) de la oposición. no les reconocían sus credenciales, trataban de impedir o dificultar su participación en el proceso de las votaciones... También, cuando la mesa estaba situada en una zona donde la oposición se presumía mayoritaria, utilizaban la ayuda de Policías Electorales para cerrar con antelación los colegios electorales. A algunos fiscales también se les intentó comprar.
Y esto es lo que considera robo
Las Actas que claramente le daban una ventaja al candidato del FSLN eran transmitidas sin atraso al Centro de Cómputos Departamental, mientras que las Actas que otorgaban una victoria sustancial al candidato de la Alianza PLC, Eduardo Montealegre, eran enviadas a la sección de Archivo, en donde no permitieron la presencia de nuestros fiscales. Es por esta razón que en su primer anuncio de resultados “preliminares y provisionales” el CSE ofreció no una tendencia, sino una clara ventaja a favor del candidato del FSLN.Como dice Kitty
¿Qué pasó después? Me imagino que las autoridades electorales del FSLN empezaron a sumar las más de 600 Actas que habían pasado a Archivo, y se dieron cuenta que si todas esas actas se transmitían tal y como estaban, Eduardo Montealegre ganaba la Alcaldía de Managua. Sometidos a presiones del FSLN, suponemos que estas autoridades optaron por alterar estas actas. Algunas de una manera burda: colocando un 1 delante de la cifra del FSLN o hasta publicando otra acta con otros resultados, en varios casos hasta con 400 votos a favor del FSLN y 0 votos a favor de la Alianza PLC. Ése fue el momento del robo.
La evidencia del fraude está en las Actas y nosotros las tenemos. Y contra esta evidencia no hay nada. ¿Por qué el CSE no presenta las Actas? Hemos pedido que se cotejen las Actas, que se contraten peritos para revisarlas. Si el FSLN hubiera ganado, enseñaría sus Actas, tan sencillo como eso.¿Más detalles? En el artículo
sábado, 27 de diciembre de 2008
Aurresku
El nuevo rector Goirizelaia tenía una sorpresa nada más ser elegido. Su hijo le esperaba. Y no estaba solo. Según El Correo
Sin embargo no se puede decir que la fiesta familiar que le montaron y su justa correspondencia en forma de respuesta danzante, haya causado alegría en parte de la comunidad universitaria. Es verdad que se trata de gente de los "perdedores" en esta elección. Pero me llegan ruidos del tipo ¡Qué horterada! ¡Vaya pueblerino! etc ... es verdad que algunos comentarios pueden estar guiados simplemente por el despecho y eso es muy humano. Pero me temo que eso no es todo. Hay gente que es incapaz de aceptar y respetar la cultura de los demás. En definitiva gente que mantiene una postura cultural cerrada. Y esa especie de cerrazón cultural también existe entre los no-nacionalistas. Ya lo dijo Patxi López en el discurso del acto de Kultura Abierta: no se trata de darle la vuelta al calcetín, se trata de un cambio más profundo. Construir una Cultura teniendo en cuenta a todas y a todos. Cultura Abierta es estar abierto a lo que uno no es.
Yo desde luego imagino perfectamente a Patxi López entrando en Ajuria Enea recibido por un aurresku interpretado por el grupo de danzas de .. Portugalete. Aunque tal vez con una respuesta danzante algo más discreta.
los miembros de su grupo de danzas, Amilotx, de Mungia, formaron un pasillo de arcos y su hijo Iker bailó un aurresku en su honor. Su otra hija, Maialen, le entregó un ramo de rosas rojas y no le quedó más remedio que sumarse al baile. Y a pesar de vestir traje y corbata y de no haber podido ensayar en toda la campaña, Goirizelaia estuvo a la altura.Goirizelaia un consumado dantzari, no pudo tener mejor regalo tras su victoria. Sí, es el cuerpo quien debe expresarse tras un triunfo. No hay mas que ver los simulacros de danza que perpetran los futbolistas.
Sin embargo no se puede decir que la fiesta familiar que le montaron y su justa correspondencia en forma de respuesta danzante, haya causado alegría en parte de la comunidad universitaria. Es verdad que se trata de gente de los "perdedores" en esta elección. Pero me llegan ruidos del tipo ¡Qué horterada! ¡Vaya pueblerino! etc ... es verdad que algunos comentarios pueden estar guiados simplemente por el despecho y eso es muy humano. Pero me temo que eso no es todo. Hay gente que es incapaz de aceptar y respetar la cultura de los demás. En definitiva gente que mantiene una postura cultural cerrada. Y esa especie de cerrazón cultural también existe entre los no-nacionalistas. Ya lo dijo Patxi López en el discurso del acto de Kultura Abierta: no se trata de darle la vuelta al calcetín, se trata de un cambio más profundo. Construir una Cultura teniendo en cuenta a todas y a todos. Cultura Abierta es estar abierto a lo que uno no es.
Yo desde luego imagino perfectamente a Patxi López entrando en Ajuria Enea recibido por un aurresku interpretado por el grupo de danzas de .. Portugalete. Aunque tal vez con una respuesta danzante algo más discreta.
viernes, 26 de diciembre de 2008
Txelis, Pikabea, Gisasola y Urrosolo
Estos cuatro presos de ETA fueron expulsados del Colectivo de Presos Políticos Vascos (EPPK). Habían osado decir a las claras que terrorismo no servía y que el único camino para conseguir las reivindicaciones era abandonar definitivamente cualquier actividad armada.
Cuando estos presos dieron estos pasos daban un salto en el vacío. En la cárcel solo queda el cariño y solidaridad de los compañeros (los otros presos) y el apoyo exterior que tan bien han sabido organizar colectivos como los de Gestoras. Todo eso lo perdían. Se quedaban solo con el apoyo de las familias y de algunos amigos.
Eso que se decía en el Partido Comunista: fuera del partido no hay salvación es la situación que están experimentando. Ya no están con sus compañeros, pero tampoco tienen una nueva "casa".
Pero por primera vez alguien ha dado la cara, un grupo de activistas del País Vasco Francés (Iparralde) organiza una comida de apoyo a los presos de ETA donde recaudará dinero para apoyar a José Luis Álvarez Santacristina, alias Txelis, Kepa Pikabea, Carmen Gisasola y Joseba Urrosolo Sistiaga que ya no tienen el apoyo económico del colectivo de presos vascos.
El grupo se llama DEMO (Demokrazia Euskal Herriarentzat) y como nos cuenta Deia
Los DEMO (Demokrazia Euskal Herriarentzat) son un grupo abertzale del País Vasco Francés (o Iparralde) bastante activo en los primeros 2000. Su especialidad eran acciones no violentas o al menos no contra las personas. Podían robar los escaños de los representantes vascos en la Cámara departamental de los Pirineos Atlánticos en Pau para reivindicar un departamento vasco propio. O simulaban un accidente con mucha salsa de tomate delante de la prisión francesa de la Santé de Paris para protestar por el alejamiento de los presos de ETA. También fueron conocidos por una persistente campaña para que pusiesen letreros en euskera en los Ferrocarriles Nacionales franceses (SNCF). Sus acciones llevaron a algunos de sus miembros a la cárcel. De todas las maneras utilizaban procedimientos más finos que los usuales a este lado de la frontera. Por ejemplo en la cuestión de los letreros de los trenes, no hacían pintadas, sino que pegaban unos carteles perfectamente hechos que en ningún caso despistaban a los viajeros. En su web, un poco desfasada, explican con un cierto aire de humor su modus operandi
¿Serán estos cuatro presos el inicio de un polo político? ¿Formaran parte de las nuevas listas blancas? o simplemente están hartos y no quieren saber nada. No se sabe, pero seguramente lo acabaremos sabiendo.
Cuando estos presos dieron estos pasos daban un salto en el vacío. En la cárcel solo queda el cariño y solidaridad de los compañeros (los otros presos) y el apoyo exterior que tan bien han sabido organizar colectivos como los de Gestoras. Todo eso lo perdían. Se quedaban solo con el apoyo de las familias y de algunos amigos.
Eso que se decía en el Partido Comunista: fuera del partido no hay salvación es la situación que están experimentando. Ya no están con sus compañeros, pero tampoco tienen una nueva "casa".
Pero por primera vez alguien ha dado la cara, un grupo de activistas del País Vasco Francés (Iparralde) organiza una comida de apoyo a los presos de ETA donde recaudará dinero para apoyar a José Luis Álvarez Santacristina, alias Txelis, Kepa Pikabea, Carmen Gisasola y Joseba Urrosolo Sistiaga que ya no tienen el apoyo económico del colectivo de presos vascos.
El grupo se llama DEMO (Demokrazia Euskal Herriarentzat) y como nos cuenta Deia
La comida del próximo domingo, 28 de diciembre, en Mugerre (Lapurdi) es un acto más dirigido a todo el colectivo de presos, sin exclusiones. "Queremos mostrar nuestra cercanía y apoyo a todos los presos y sus familias en estas fechas tan especiales, como es la época navideña", explica Arinordoki, al tiempo que añade que la idea es apoyar "en particular" a los cuatro presos históricos de ETA Txelis, Pikabea, Gisasola y Urrosolo "ahora que defienden, como nosotros, que la estrategia militar no es la adecuada".
Los DEMO (Demokrazia Euskal Herriarentzat) son un grupo abertzale del País Vasco Francés (o Iparralde) bastante activo en los primeros 2000. Su especialidad eran acciones no violentas o al menos no contra las personas. Podían robar los escaños de los representantes vascos en la Cámara departamental de los Pirineos Atlánticos en Pau para reivindicar un departamento vasco propio. O simulaban un accidente con mucha salsa de tomate delante de la prisión francesa de la Santé de Paris para protestar por el alejamiento de los presos de ETA. También fueron conocidos por una persistente campaña para que pusiesen letreros en euskera en los Ferrocarriles Nacionales franceses (SNCF). Sus acciones llevaron a algunos de sus miembros a la cárcel. De todas las maneras utilizaban procedimientos más finos que los usuales a este lado de la frontera. Por ejemplo en la cuestión de los letreros de los trenes, no hacían pintadas, sino que pegaban unos carteles perfectamente hechos que en ningún caso despistaban a los viajeros. En su web, un poco desfasada, explican con un cierto aire de humor su modus operandi
¿Serán estos cuatro presos el inicio de un polo político? ¿Formaran parte de las nuevas listas blancas? o simplemente están hartos y no quieren saber nada. No se sabe, pero seguramente lo acabaremos sabiendo.
jueves, 25 de diciembre de 2008
El decálogo de los Buber
El pasado 11 de Diciembre se entregaron los premios Buber en una ceremonia en la que participó la Presidenta del Parlamento. En su discurso propuso un decálogo para innovar también en política. Como señalaba "La tecnología nos ayuda a aplicarlo con más eficacia"
Creo que no ha hecho lo que le podía pedir el cuerpo. Ha preferido utilizar otros criterios.
1.- HUMANIZAR. Hacer con y para las personasLo mejor a la hora de juzgar un decálogo de este tipo es ver si se aplica y cómo se aplica. Tal y como muchas veces sucede, a los políticos las circunstancias les proporcionan problemas (que no han buscado) pero que se les aparecen como propios. A Izaskun Bilbao le cayó un de los asuntos más feos que te pueden caer en este país: un asunto de banderas. Y ¿Cómo lo ha resuelto? ¿Ha aplicado el decálogo?
2.- SOSEGAR. Crear complicidades, relaciones constructivas
3.- ACERCAR. Abrirse a la sociedad con transparencia
4.- COMPARTIR. Trabajo en red sobre procesos de decisión
5.- CORRESPONSABILIZAR. Implicar con participación
6.- SIMPLIFICAR. Mejorar la organización y los lenguajes
7.- INTEGRAR. Nuevos liderazgos, horizontal, femenino
8.- EVALUAR. Medir resultados para mejorar.
9.- COOPERAR. Aprender con humildad de los demás.
10.-ARRIESGAR. Creer en el valor del cambio
Creo que no ha hecho lo que le podía pedir el cuerpo. Ha preferido utilizar otros criterios.
- En primer lugar SOSEGAR. Lo que le pedía Egibar es que hubiese lío, que quedase más evidente el conflicto de identidades, etc ...
- En segundo lugar SIMPLIFICAR reducir el problema a lo que era. No si a uno le gusta más o menos una bandera, ese no era el problema. El problema era que había que hacer cumplir, guste o no, una decisión judicial.
- En tercer lugar INTEGRAR hacer que ondeen todas las banderas es conseguir que estén representadas todas las sensibilidades que no sean excluyentes.
- En cuarto lugar ARRIESGAR, defender el propio criterio aunque no fuera lo más popular en propio partido.
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